Как относятся к многоженству в Казахстане?

​Эта тема по-прежнему остается одной из самых обсуждаемых.

Поддерживающих мужскую полигамию в стране немало, передает inbusiness.kz. В социальных сетях часто можно увидеть дебаты по этому поводу.

В Казахстане законом запрещено многоженство . При этом неоднократно обсуждались законопроекты о легализации, но они не были одобрены.

В духовном управлении мусульман Казахстана отмечают, что в исламе многоженство разрешено, однако оно не является обязательным, а лишь дозволенным действием при соблюдении строгих условий. И возможно только при наличии серьёзных оснований, полной ответственности мужчины и соблюдении прав всех жен.

"Согласно Священному Корану (сура "Ан-Ниса", 3-й аят), мужчина может брать в жены до четырёх женщин, если способен обеспечить каждой из них равноправие во всех аспектах: материальное содержание (жильё, питание, одежда), справедливое распределение времени, внимания и заботы, уважительное и достойное отношение. Если мужчина не уверен, что сможет быть справедливым и обеспечивать равные условия для всех жен, ему рекомендуется ограничиться одной супругой. Многоженство в исламе — это не проявление прихоти или удовольствия, а ответственность перед Всевышним и семьей", — отметил специалист отдела шариата и фетв ДУМК Елбек Тасболатулы.

А вот вопрос легализации многоженства в современном обществе выходит за рамки религии и регламентируется законодательством страны. Ислам учит уважать законы государства, в котором человек проживает, добавил он.

Браки по шариату в стране заключаются давно, но общей статистики по ним нет. По данным общественного объединения "Демос", только за четыре месяца 2023 года и только в одной главной мечети Астаны заключено 5 тысяч религиозных браков. Однако, как и при официальном союзе, такой брак не является нерушимым.

Блогер Багила Ахметова в одном из своих подкастов заявила, что нельзя рассматривать мужа как собственность, вторая жена придёт только в ту семью, где жена присвоила своего мужа и не хочет им делиться. Большинство казахстанцев её мнение не поддержало. Несмотря на голоса "за", общество сопротивляется многоженству.

Правозащитница, журналист Индира Какимова — противница мужской полигамии.

"По традициям, обычаям жен брали для того, чтобы проявить заботу о нуждающейся женщине, её детей. К примеру, мужчина мог взять вдову брата. А в современности, мне кажется, это просто попытка мужчин удовлетворить свои амбиции. Неважно какие, финансовые или физиологические. Но в любом случае, я считаю, это манипуляция. Потому что любая женщина, у которой есть супруг, которая делит своё ложе с мужем, с другой женщиной будет конкурировать. Я не думаю, что там будут супердружеские связи между байбише и токал. У женщин, если они соглашаются стать второй, третьей, четвертой женой, это связано с финансовым вопросом", — говорит она.

По мнению некоторых спикеров, как правило это связано с ростом благосостояния граждан.

"Однако принятие закона о разрешении многоженства в Казахстане навряд ли будет принято обществом положительно. В современном мире большинство наших женщин явно воспримут данную норму, как ограничение своих женских прав. А мы все же приветствуем гендерную политику равенства. Несомненно, работы юристам добавилось бы при разделе имущества (пять жен, пять разделов и разводов), но я лично против этого. Считаю, что нельзя ставить "светскость нашего государства" под сомнение", — говорит юрист Руслан Кибке.

Член Национального курултая при президенте РК Гульнар Умарова говорит: это выбор каждого, но есть одно "но".

"Если женщина хочет быть второй, третьей супругой, это её выбор. Я никого не хочу осуждать. Также и мужчин. Также не хочу говорить нравоучения по поводу моральной, материальной стороны их выбора. Но остановлюсь на психологическом состоянии, принятии, непринятии психики ребёнка, когда мужчина разрывается на две семьи. Даже если он будет обеспечивать материально несколько семей, думаю, что очень сложно будет. Дети болезненно это воспринимают. Они закомплексованными становятся, не хотят говорить о семье, отце. Поэтому, думаю, прежде чем принимать такие решения, нужно подумать о психологическом здоровье, комфорте ребёнка", — сказала она.