Где родился Аль-Фараби, что изучал и какими трудами известен: биография великого ученого

Аль-Фараби — гениальный учёный средневековья. Опираясь на античную философию, он всю жизнь стремился к познанию истины. Его труды легли в основу многих современных наук и философской мысли ислама.

Биография Аль-Фараби

Кто такой Аль-Фараби? Абу-Насыр Мухаммед Ибн-Мухаммед Ибн-Тархан ибн-Узлаг аль-Фараби ат-Турки (Аль-Фараби) — известный средневековый философ Востока, учёный и мыслитель, автор комментариев к сочинениям Аристотеля и Платона, за что его прозвали «Вторым учителем» (первым на Востоке считали Аристотеля).

Где родился Аль-Фараби? Это дискуссионный вопрос. Разные источники указывают на разные места рождения. Аль-Фараби родился в 870 г. в городе Фараб (Отрар современного Казахстана), пишет The Biographical Encyclopedia of Astronomers. По данным Encyclopedia Iranica, он родился в местности Фарьяб, Хорасан (современный Афганистан). Хотя в книге Рожера с комментариями арабского географа аль-Идрисси к карте мира словом Farab обозначена северная часть реки Сырдарьи (сейчас территория Южного Казахстана). Принято считать, что философ родился в селении Весидж Фарабского округа, где река Арыс впадает в Сырдарью. Это Отрарский район Южно-Казахстанской области в Казахстане, отмечает КазНУ им. Аль-Фараби.

Большинство источников сходятся на том, что Аль-Фараби имеет персидское происхождение. Об этом упоминает его старейший биограф, средневековый арабский историк Ибн Абу Усайбиа в «Истории врачей», напоминает Encyclopedia Iranica. Историк исламской философии Маджида Фахри пишет, что отец Фараби — армейский капитан персидского происхождения. Хотя более ранние исследования утверждают, что Аль-Фараби был тюрком, пишет Stanford Encyclopedia of Psylosophy.

Неизвестно, кто был первым учителем Аль-Фараби. Основы образования он получил у себя на родине. Некоторое время учился и работал в Шаше (Ташкент), Самарканде, Бухаре. Образование решил продолжить в столице и культурном центре Арабского халифата Багдаде. Там он изучал греческий язык, медицину, логику.

Его наставником стал Юханна ибн Хайлан, который участвовал в традиции передачи наследия Аристотеля от него к ученикам через целый ряд поколений. Логику изучал со знаменитым переводчиком античных текстов на арабский язык Абу Бишр Матта. В Багдаде Аль-Фараби начал своё знакомство с трудами Аристотеля. Он был настолько впечатлен, что окончательно принял решение заниматься наукой.

В 941 году он, уже как известный учёный, перебрался в Дамаск. Денег на жизнь не хватало. Днём философ работал садовым сторожем, а ночью писал научные труды и занимался самообразованием. Так продолжалось до тех пор, пока о нём не узнал халебский правитель Сейф ад-Давлы, который покровительствовал учёным и поэтам. Он начал выплачивать деньги Аль-Фараби, чтобы тот мог заниматься наукой, хотя придворным учёным философ не стал и даже не переехал в Халеб.

В 949 году Аль-Фараби побывал в Египте, путешествуя около года. Умер мыслитель в 950 году в Дамаске в возрасте 80 лет. По одним данным, смерть была естественной. По другим — скончался от рук грабителей.

Где похоронен Аль-Фараби? Его похоронили у Малых ворот Дамаска без участия духовенства за его прогрессивные научные взгляды. Молитву над могилой прочитал правитель.

Взгляды и наследие ученого

Аль-Фараби считают основоположником восточного аристотелизма. Во многом его философские взгляды формировались под влиянием философии Платона и Аристотеля, однако он выходит за их рамки и не стал только комментатором их трудов.

Что изучал Аль-Фараби? Мыслитель изучал античную философию, интересовался логикой, математикой, политикой, основами идеального государства и правителя. В сфере его интересов были музыка, астрономия, физика, химия, биология, медицина, филология. Аль-Фараби знал около 70 языков, пишет доктор философских наук Агын Касымжанов в книге «Абу-Наср аль-Фараби». Он был учёным-энциклопедистом, обладающим универсальными знаниями.

Все, что он изучал, находило отражение в его работах. Что написал Аль-Фараби? Он написал около 130 научных трудов, среди которых трактаты и комментарии:

Наиболее известная его работа — «Слово о классификации наук» — первая в истории арабо-мусульманской философии классификация, в которой он раскрыл содержание и предмет изучения каждой науки.
Также известен трактат «Об общности взглядов двух философов — Божественного Платона и Аристотеля».
Трактаты по этике и политике: «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Указание пути к счастью», «Политика», «Афоризмы государственного деятеля», «О достижении счастья».
Философская система восточного перипатетизма, которую учёный изложил во «Втором учении».

Под влиянием античной философии и в результате собственных заключений Аль-Фараби сформулировал ряд идей:

Основа бытия — 6 ступеней, которые имеют причинно-следственную связь. Это Бог, небесные тела, космический разум, душа, форма и материя. Мир, природу учёный наделяет вечным существованием, материю — неисчезаемостью. Материя активна, сама создает формы.
Сущность человека — в познании. Объект познания — природа. Аль-Фараби верил в возможность человека достичь счастья в земной жизни путём познания и стремления к совершенству.
В познании ведущую роль имеет разум, а не слепая вера и догмы. Аль-Фараби отделяет философию от религии. Цель философии — рациональное достижение истины с помощью умственных способностей, которые развиваются благодаря изучению логики, пишет доктор философских наук Жакыпбек Алтаев в монографии «Аль-Фараби».
Правителем добродетельного государства может быть только совершенный философ и пророк одновременно. Он обладает предельной совершенностью и высшей человечностью.

Аль-Фараби выступал защитником науки и гуманизма. Он сам соответствовал образу совершенного философа, о котором писал. Довольствуясь малым, был устремлен к бесконечному познанию истины, которая должна сделать людей счастливыми.

Труды Аль-Фараби во многом опережали время. Они оказали огромное влияние на исламскую философскую мысль и в целом на мировое развитие науки. Ибн Сина (Авиценна) считал Аль-Фараби своим учителем.